具足城中了胜缘，毗耶座上供无边。
却收心变归空洞，莫着俱胝一指禅。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠》
朝代：宋代
作者：李弥逊
【中文译文】
至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠。
【诗意】
这首诗是李弥逊写给从宣城归来向蒋陵求一首赞美诗的花友。诗中表达了诗人对花友的赞赏和喜爱。
【赏析】
这首诗描绘了花友从宣城归来的场景，并表达了诗人对花友的赞赏和期待。诗中的“至花士”指的是极为热爱花卉的人，“宣城”是指花友的归属地，“蒋陵”是指诗人的名字。诗人希望花友能够为自己写一首赞美诗，以表达对花友的赞美之情。
诗中的“具足城中了胜缘”表达了花友对花卉的热爱之情，将花卉比作城中的胜景，强调了花友对花卉的深深迷恋。而“毗耶座上供无边”则是在赞美花友的才华和境界，将花友比作座上的佛像，表示他的才华无限。
接着诗人表达了自己的期望，希望花友能够收敛自己的心思，追求内心的空灵和超脱，不要被世俗纷扰所困扰。“却收心变归空洞，莫着俱胝一指禅”这两句表达了一种禅宗的境界，呼唤花友能够放下俗世的执着，追求内心的宁静与自由。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对花友的赞美和期待，同时也蕴含了一种超脱尘世的禅意，给人以深思的启示。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。