上合井泉甘若醴，蓬山点茶竹阴底。
庚伏恩容午课休，宫殿初凉朝雨洗。
身闲出饮官不嗔，日长睡足长精神。
未惭便作蠹鱼老，拔毛济世知何人。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《直庐联句》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上合井泉甘若醴，
蓬山点茶竹阴底。
庚伏恩容午课休，
宫殿初凉朝雨洗。
身闲出饮官不嗔，
日长睡足长精神。
未惭便作蠹鱼老，
拔毛济世知何人。
诗意：
这首诗表达了诗人晁补之对闲适生活的向往和对社会现象的思考。他通过描绘宁静的景物和描述自己的生活状态，反映了他对现实世界的观察和对个人价值的思考。
赏析：
这首诗词以对比的手法展现了作者内心的愿景和对现实生活的反思。首先，诗人以自然景物来表达他对宁静生活的向往。上联描绘了泉水的甘美，暗示了宁静和平和的生活环境。下联则以蓬山茶竹的点缀和阴凉之处来呼应上联的意境，进一步强调了宁静和舒适的生活状态。
接着，诗人通过对时间和环境的描写，展现了自己的生活态度。庚伏是指夏季的后半段，而午课休指的是午间休息。这里，诗人用庚伏恩容午课休来表达自己不拘泥于繁忙工作的态度，体现了他对自由自在、闲适休憩的向往。
在下一联中，诗人以宫殿初凉和朝雨洗来形容清晨的凉爽和洁净，抒发了对清新环境的向往，同时也暗示了对社会的净化和改善的期望。
诗的后半部分，诗人写出了自己对个人生活态度的思考。他表达了对享受生活的态度，不惧怕官方的责备，愿意外出饮酒，尽情享受自己的闲暇时光。他认为长时间的休息和充足的精力能够提高个人的精神状态。
最后两句中，诗人以蠹鱼老和拔毛济世来表示自己并不满足于虚度光阴，而是希望通过自己的行动来造福社会。这里的蠹鱼老指的是蛀虫老化，而拔毛济世则是借喻自己通过自己的努力和贡献来改善社会。诗人对于自己在社会中的责任感和价值追求的表达，体现了他对于个人与社会关系的思考。
总体而言，这首诗词通过描绘景物和自我表达，表达了晁补之对宁静生活的向往以及对社会现象的思考，彰显了他独立思考和追求个人价值的精神。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。