山甑饙籼米，春瓶炙草茶。
无能赓喜起，自爱押车斜。
老不贪仙药，贫犹种好花。
人间十万户，难得一诗家。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《治圃杂书二十首》是宋代方回创作的一首诗词。该诗词描绘了作者生活在山间田园中的情景，表达了他对朴实自然的热爱和对艺术创作的独特感悟。
诗词的中文译文为：
山甑饙籼米，
春瓶炙草茶。
无能赓喜起，
自爱押车斜。
老不贪仙药，
贫犹种好花。
人间十万户，
难得一诗家。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以朴实自然的田园景象为背景，通过描绘农家生活中的一些琐事和细节，表达了作者对平凡生活的热爱和对文学艺术的向往。诗词中融入了作者的个人情感和思想，展现出他对生活的深刻体验和独特见解。
诗词的开篇以"山甑饙籼米"描绘了农家人在山间煮饭的情景。"山甑"指的是山间的竹器，"饙籼米"则是指用竹器蒸煮的米饭。这一描写传递出诗人亲近自然、崇尚朴素生活的态度。
接着，诗词以"春瓶炙草茶"描述了农家人在春天饮用晒干的草茶。"春瓶"是指春季装茶的瓶子，"炙草茶"则是指将草茶晒干后煮沸。这种叙述表现了作者对自然界的细致观察和对朴素事物的赞美。
随后，诗词表达了作者对自身才能的自省和对艺术追求的态度。"无能赓喜起"意味着作者才情有限，不能创作出高超的作品，但他对于文学创作的热情依然高涨，自我感慨地说"自爱押车斜"。这种自我反思和对自身定位的坦诚，展示了作者对艺术追求的真挚态度。
接下来，诗词表达了作者对长寿和财富的淡泊态度。"老不贪仙药"表明作者不迷信仙丹妙药，不追求长生不老，而是以平常心面对人生的变迁。"贫犹种好花"则意味着即使在贫穷的环境下，作者依然热爱培育美好的事物，展示了他对生活的积极态度和对植物花卉的热爱。
最后，诗词表达了作者对文学艺术家的珍贵和稀有之情。"人间十万户，难得一诗家"意味着在世人众多中，诗人是稀有的存在，十分珍贵。这一句表达了作者对诗人身份的自豪和对文学创作的尊重。
总的来说，方回的《治圃杂书二十首》通过真挚的情感和对自然生活的细腻描绘，展示了作者对朴素生活和文学艺术的热爱与追求。他以平凡的生活为题材，表达了对自然的热爱和对艺术创作的独特见解，同时展示了对生活态度和文学价值的深思。这首诗词通过朴实的描写和独特的表达方式，抒发了作者的情感和思想，给读者带来了对生活的思考和对艺术的感悟。
莫嫌鞭马踏春泥，茶鼎诗整偶共携。山色雨深看更好，湖光烟接望远迷。连天花絮飞将尽，夹道蒲荷长欲齐。官事得閒须洗眼，蓬壶只在帝城西。
前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。春宵多旅梦，夏闰远秋期。处处牵愁绪，无穷是柳丝。
年少奔驰有底忙，棘闱兰署梦茫茫。白头鞍马风沙裹，听说燕山六桂堂。
救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
杖藜乘兴出江头，自挂青钱买小舟。祈问仙翁餐玉法，便风一日到严州。
夜雪填空晓更飘，龙墀风冷佩声高。琼花落处萦仙仗，玉殿光中认赭袍。下直笑谈多乐事，平时樽酒属吾曹。羡君年少才无敌，顾我虽衰饮尚豪。