群阴剥尽一阳回，霜日烘晴宿雾开。
闭户读书差自乐，载肴问字莫须来。
荣枯易了观芸草，冷暖相忘付酒杯。
得似山居酬应少，昼长閒坐看寒梅。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《至日怀罗国宾》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗词通过描绘自然景观和抒发内心情感，表达了诗人在山居中的闲适自乐和对人生荣枯冷暖的超然态度。
诗词的中文译文如下：
群阴剥尽一阳回，
霜日烘晴宿雾开。
闭户读书差自乐，
载肴问字莫须来。
荣枯易了观芸草，
冷暖相忘付酒杯。
得似山居酬应少，
昼长閒坐看寒梅。
诗词以自然景观作为起点，描绘了乌云散尽、暖阳回归的美景。群阴剥尽，表示乌云消散，一阳回，指暖阳的回归。接着，诗人用“霜日烘晴宿雾开”来形容阳光照耀下雾气散去的景象，表现了冬日的清晨景色。
接下来的两句，“闭户读书差自乐，载肴问字莫须来”，描绘了诗人在闭门读书、自得其乐的情景。他无需外界的招呼和宴请，专心于自己的学问和思考。这表现了诗人在山居中的宁静和独立精神。
后两句“荣枯易了观芸草，冷暖相忘付酒杯”表达了诗人对人生荣枯冷暖的超然态度。他将荣辱得失看得很淡，就像观赏芸草一样，荣枯易觉，不为所动。冷暖相忘，表示对人世间的冷暖疾苦不再在意，将其抛诸脑后。他将心思放在酒杯之上，享受人生的闲适和快乐。
最后两句“得似山居酬应少，昼长閒坐看寒梅”再次强调了诗人的山居生活。他觉得自己的山居生活应该得到更多的赞赏和回应，但他仍然乐意长时间坐在那里，静静地欣赏寒梅绽放的美景。
整首诗透露出诗人在山居中的宁静自乐和超然境界。他倡导追求内心平静与自我满足，将荣辱得失看得很淡，超越人世间的烦恼和纷扰，享受心灵的自由。这种超然的生活态度与自然景观的描绘相得益彰，使诗词具有较高的审美价值。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。