恋恋庭闱竟北征，槐花唤我试诸生。
了知归近犹看堠，更有愁来即入城。
愚水端能勤入梦，嵛峰何得嬾相迎。
只应白发持环久，见我跫然笑未成。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《至永州城外》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人离开家乡北征的情景，表达了他对家庭的思念和对未来的忧虑。
诗词的中文译文如下：
恋恋庭闱竟北征，
思念家乡，我踏上北方征程。
槐花唤我试诸生，
槐花的芬芳呼唤着我，试问我是否已成长。
了知归近犹看堠，
虽然知道回家已近，但我仍然远望城堡。
更有愁来即入城，
更多的忧虑涌上心头，我即将进入城池。
愚水端能勤入梦，
愚水静静地流淌，勤奋地进入我的梦境。
嵛峰何得嬾相迎，
嵛峰却显得懒散，不愿迎接我。
只应白发持环久，
我只希望白发能够长久地佩戴环。
见我跫然笑未成。
但当他们看到我跋涉的痕迹时，笑声戛然而止。
这首诗词表达了诗人对家乡的思念和对北方征程的忧虑。诗人离开庭闱，踏上北征之路，心中充满了对家人的思念。他远望着城堡，知道回家已近，但内心仍然忧虑重重。诗中的愚水和嵛峰则象征着诗人的家乡，愚水勤奋地进入他的梦境，而嵛峰却显得懒散，不愿迎接他。最后，诗人希望自己的白发能够长久地佩戴环，但当他们看到他跋涉的痕迹时，笑声戛然而止，这或许是对诗人坚定意志和不畏艰难的一种回应。
这首诗词通过对家乡思念和北方征程的描绘，展现了诗人内心的情感和对未来的忧虑。同时，通过对愚水和嵛峰的描写，诗人也表达了对家乡的眷恋和对家乡人民的期望。整首诗意深远，给人以思考和共鸣的空间。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。