寂寞湖边寺，荆溪目已瞑。
窗云犹晓白，竹径自寒青。
野鸟悲吟动，门人感涕零。
里无梁补阙，谁可法师铭。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《志远法师挽辞》是宋代诗人强至所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
寂寞湖边寺，
荆溪目已瞑。
窗云犹晓白，
竹径自寒青。
这座寺庙位于湖边，寂静而孤独。草木茂盛的溪水已经昏暗无光。窗户上的云彩仍然明亮如初，竹径冷冷清清。
野鸟悲吟动，
门人感涕零。
里无梁补阙，
谁可法师铭。
野鸟悲哀地啼叫，门人们感到泪水涟涟。寺内没有梁柱可修补，谁能够铭记起这位法师的名字呢？
这首诗词通过描绘一座寂静的湖边寺庙，表达了作者对逝去的法师的哀悼之情。诗中的意象鲜明，通过对自然景物的描写，传递了诗人内心的孤独和冷寂之感。窗云犹晓白，竹径自寒青，揭示了时间的流转和人事的更迭，与法师的离世形成鲜明的对比。野鸟的悲吟和门人们的感涕，表达了对法师离世的伤感和思念之情。最后两句寥寥数语，以里无梁补阙、谁可法师铭的方式，表达了诗人对法师的深深怀念和对其名字能够长久流传的期盼。
这首诗词以简洁明快的语言，抒发了作者对法师的哀思和对逝者的追忆之情。通过对自然景物的描绘，将内心的情感与外在的景物相结合，使诗词充满了凄凉和离愁，具有较高的艺术性和感染力。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。