老木高枝不可攀，玉泉飞出半崖间。
如何借得清冷水，一洗疮痍为解颜。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《仲春有怀》是宋代诗人张栻的作品。这首诗以春天即将过去的时刻为背景，表达了诗人对自身遭遇的思考和感慨。
诗人用形象的语言描绘了一棵高大的老木，它的枝桠高得难以攀登。接着，诗人描述了一个景象：从半山崖间飞出一泓清澈的玉泉。这个景象给人一种清新、幽静的感觉。
然后，诗人提出了一个问题：如何借助这清冷的水来洗涤自己的伤痛，使内心得到舒解。这里的水被赋予了象征意义，代表着一种净化、治愈的力量。
整首诗通过对自然景物的描写，寄寓了诗人内心的忧伤和对疮痍的渴望治愈的情感。老木和玉泉的形象，与诗人的内心景象相呼应，形成了一种对痛苦现实的抒发和对心灵救赎的向往。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感，通过对自然景物的描写，诗意深远。诗人通过自然的意象和比喻，抒发了对心灵痛苦的思考和对心灵净化的追求。这首诗给人一种静谧、净化的感觉，同时也反映了人们在面对困境时寻求安慰和救赎的普遍心理。
眼中三十年来泪，一望南云一度垂。惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。
疾眺若幻术，常笑虱缝拘。动致磨齿牙，害止搔皮肤。纖芥何足云，有人饲于菟。
冷浆庭巷四时秋，巧拙时情不解谋。远客病容诗共瘦，故乡野水泪通流。稍辜破镜刀头约，尽失苍蝇骥尾游。他日江湖看生计，鸭头春浪一扁舟。
国家有祸源，王氏变新法。元佑壅其流，旧防无敢越。逮至崇宁初，阴霾蔽日月。溃彼千仞堤，横波不可遏。求言奸臣计，正欲阱豪杰。君时亦抗章，痛哭深论列。禁锢二十秋，著书忧愈切。缅观前日事，一一符君说。朝廷思大用，铜虎初旌别。使者复何心，吹毛听媒糵。皇天不慭遗，山梁
[太簇为徽一奏]礼崇官祀，备物芳诚。昭格穹昊，明德惟声。风马云车，肸乡居歆。申锡地疆，麦我思成。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。