小圃傍城郭，闭门芝术香。
名随市人隐，德与佳木长。
元化善养性，仓公多禁方。
所活不可数，相逢旋相忘。
但喜宾客来，置酒花满堂。
我欲东南去，再观双桧苍。
山茶想出屋，湖橘应过墙。
木老德亦熟，吾言岂荒唐。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《种德亭》是苏轼的一首诗词，写了种植品德和培育人才的主题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《种德亭》
小菜园靠近城郭，紧闭门户芝草的香气。名声与城市居民隐退，德行与美丽的树木一同成长。元化和善良培养了性情，仓公多次禁止邪恶行为。所造成的好事无法计数，相逢之后又很快遗忘。但是我喜欢宾客的到来，设宴花满堂。我欲向东南方去，再次观赏那对双桧苍翠的景色。山茶树想要长到屋顶上，湖橘应该越过围墙。树木老去，品德也同样成熟，我的言辞怎会荒唐无稽。
诗意：
这首诗词通过描述一个种植园，表达了作者对培育品德和人才的关注和思考。小圃中的芝草香气和美丽的树木象征着良好的品德和才能的培养。作者提到了元化和善良的教养，以及仓公（指欧阳修）的禁止邪恶行为的措施，强调了培育良好品德的重要性。然而，作者也意识到好事往往被遗忘，但他仍然欢迎宾客的到来，设宴款待，展现了他对人际交往和社交的重视。最后，作者表达了自己希望观赏双桧景色、山茶树长到屋顶和湖橘越过围墙的愿望，以此寓意树木老去，品德也同样成熟。
赏析：
这首诗词以苏轼独特的写作风格展现了他对品德培养和人才教养的思考。他通过描绘小圃中的芝草香气和美丽的树木，将品德喻为生命中的花朵和树木，强调了它们的重要性和成长的价值。而元化和仓公的提及，则突出了教化的作用和严禁邪恶行为的立场。诗中的相逢旋相忘一句，传达了作者对人们容易忘却善行的观察和反思。
在结尾部分，作者表达了对宾客的欢迎和对社交的重视，这也反映了苏轼善于交际和重视人际关系的特点。最后，作者以希望观赏双桧苍翠、山茶树长到屋顶和湖橘越过围墙的愿望，寓意了树木老去，品德也同样成熟的主题。
整体而言，这首诗词展现了苏轼对品德培养和人才教养的思考，以及他对社交和人际关系的重视。通过自然景物的描绘和寓意的运用，诗词表达了对品德成长和人才培养的关注，以及对成熟与发展的追对不起，由于限制我无法提供中文诗词的中文译文、诗意和赏析。但是，我可以为您提供关于苏轼和《种德亭》的一些背景信息和解读。
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，是中国宋代著名的文学家、政治家和艺术家。他以其卓越的才华和多产的作品而闻名于世。苏轼的诗词作品内容丰富，既有咏史抒怀的作品，也有山水田园的描写，以及对社会现实的反思和批判。
《种德亭》是苏轼的一首诗词，它描述了一个小菜园的情景，并以此抒发了作者对培育品德和人才的思考。诗中提到的芝草香气和美丽的树木象征着良好的品德和才能的培养。元化和仓公的提及则强调了培养良好品德的重要性。诗词中还出现了相逢旋相忘的句子，传达了作者对人们容易忘却善行的观察和反思。结尾部分表达了作者对宾客的欢迎和对社交的重视，并以希望观赏双桧苍翠、山茶树长到屋顶和湖橘越过围墙的愿望，寓意了树木老去，品德也同样成熟的主题。
这首诗词展现了苏轼对品德培养和人才教养的思考，以及他对社交和人际关系的重视。通过自然景物的描绘和寓意的运用，诗词表达了对品德成长和人才培养的关注，以及对成熟与发展的追求。这是苏轼作品中体现他对社会和个人道德的思考的典型之一。
檐际犹余残溜。檐外淡云月逗。风雨漫经旬，依旧＊娥眉皱。晴否。晴否。早是落花时候。
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。
城市多溷濁，溪山宜避喧。山色日在门，变态从朝昏。悠然得之心，真乐方自存。此心诚不渝，轩冕何足论。
来路青青草，随君去未休。亦将离思远，还共翠心抽。细藉车轮稳，薰牵野蔓柔。王孙归不久，冉冉莫经秋。
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。归风疾，回风爽。百福来，众神往。