未惜诗脾苦，端令鬼胆寒。
吾才三鼓竭，君思九江宽。
作者今犹古，灯前卷又看。
不辞须捻断，只苦句难安。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里的《仲良见和再和谢焉四首》，是宋代的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未曾惜诗脾苦，却使鬼胆寒。我的才华已经用尽，而你却思念着宽阔的九江。我如今仍然像古人一样，独自在灯前卷卷又看。我不辞辛劳地写下这些诗句，只是因为句子难以安放。
诗意：
这首诗词表达了杨万里对诗歌创作的热爱和坚持，他并不在乎自己付出的辛劳和困苦，却能让读者感到胆寒。他的才华已经耗尽，但他仍然思念着九江的宽广，表达了他对远方的向往和对美好事物的追求。尽管如今他已经是现代人，但他仍然像古人一样，坐在灯前阅读自己的作品。他不辞辛劳地写下这些诗句，只是因为句子难以安放，表达了他对完美表达的追求和对艺术的执着。
赏析：
这首诗词展现了杨万里对诗歌创作的热情和坚持，他不畏辛劳，用心创作，使得读者在阅读时感到胆寒。他的才华已经用尽，但他仍然怀念着九江的宽广，这表达了他对远方的向往和对美好事物的追求。他将自己与古人相提并论，显示了他对传统文化的尊重和对古代文人的崇敬。他坐在灯前，卷卷又看，展现了他对诗歌的热爱和对艺术的追求。他不辞辛劳地写下这些诗句，只是因为句子难以安放，表达了他对完美表达的追求和对艺术的执着。整首诗词流畅自然，表达了诗人内心的情感和对诗歌创作的热爱，给人以深思和共鸣。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。