世好元难合，便甘或弃辛。
喜师同肺腑，偶尔异衣巾。
文约牵常俗，诗情远过人。
相邀松下别，山意入秋新。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《仲灵禅师以诗见邀辄走笔依韵附还使奉和》是宋代诗人强至创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
仲灵禅师以诗相邀，我便迅速以诗回应，随着韵律和意境写下这首诗，恭敬地奉和。
诗意：
这首诗词表达了诗人与禅师仲灵相识的情景和感受。诗人认为世间人情复杂，相互间的喜怒哀乐往往难以融合，但他愿意放下一些困难和牺牲，与仲灵一起修行。他感到与禅师有着深厚的情谊，尽管他们的外表和行为有时会有所不同。他们的友谊超越了世俗的束缚，诗人的情感在诗歌中超越了常人的境界。他们在松树下相聚，山的意境逐渐进入了秋天的新颜色。
赏析：
这首诗词通过对禅师与诗人的邀请和回应，表达了诗人对友谊和情感的珍视。诗中使用了对比的手法，对世间人情的复杂性进行了描绘，强调了友谊的珍贵和超越世俗的特性。诗人通过对松树和山意的描绘，展示了秋天的变化和新鲜感，暗示了友谊的持久和生机。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对友谊和诗意的追求，以及对禅师的尊重和倾慕。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。