万古清秋月，连年满意晴。
坐从衣露湿，目恐海云生。
盎盎杯中趣，悠悠世上名。
柴门寺无客，不用酌公荣。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《中秋次仲兄韵》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗以中秋之夜为背景，通过描绘月亮、天气和自己的心情，传达了作者在思念中度过中秋佳节的情感。
诗中描述了“万古清秋月，连年满意晴”的景象，表达了作者对这个美好的夜晚的赞美。然而，作者坐在露湿的衣服上，目光却担忧海上的云雾，暗示了作者内心的忧虑和不安。
接下来，诗人提到了杯中的趣味和世俗的名利。他认为这些都是短暂的，像杯中的酒一样，转瞬即逝。而他所追求的是柴门寺中的宁静，与世无争，不需要追求功名。这里的柴门寺是一个象征，代表了宁静和超脱尘世的境地。
整首诗以中秋之夜为背景，通过对自然景象的描绘和诗人内心情感的抒发，表达了作者对中秋节的思念和对宁静、超脱的向往。这种思念和向往与作者对世俗名利的冷漠形成对比，展现了他独特的生活态度和追求。
这首诗词以简洁的语言展现了深刻的情感和思想，通过对自然景物的抒发，传递了作者对宁静和超脱的向往。它通过描绘中秋之夜的美景，以及诗人内心的情感和思考，给读者带来了一种静谧、深沉的感受，引发人们对人生意义和追求的思考。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。