月出云开天宇閒，幽居真赏异尘寰。
冰轮孤挂夜千丈，玉露密零秋一山。
莫望乡关起愁色，胜居沙漠惨离颜。
桂娥应恨无佳句，不识幽人到老閒。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《中秋山间观月》是宋代王铚创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在山间观赏中秋月亮的情景，并抒发了对离乡别井、孤寂无依的感慨和对幽居生活的赞美。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中秋时节，月亮从云中升起，天空变得开阔无垠。我幽居在这个清幽的地方，能够真正欣赏到与尘寰不同的美景。月亮像一轮冰镜悬挂在夜空，高高地挂在千丈之上，玉露如密雨般洒落在秋山之间。不要期望我望望乡关，因为我只会因此而愁绪满怀；相比较，我更喜欢我的幽居之地，尽管它像沙漠一样荒凉，却让我感到无比的安宁。桂娥（指传说中的月宫仙子嫦娥）或许会为我缺少佳句而感到遗憾，她无法理解我这个幽居的人到老都不愿意离开安逸的生活。
这首诗词通过描绘中秋山间观月的景象，表达了作者离乡别井、孤寂无依的心情，并对幽居生活的自得和宁静进行了赞美。作者在山间观赏月亮时，感受到了与尘寰不同的美好，体验到了超越尘世的宁静和安宁。与此同时，他也表达了对故乡的思念和对离别的痛苦。整首诗词以中秋的月亮为背景，通过对自然景色的描绘，抒发了作者内心情感的起伏和对幽居生活的坚守与珍爱。
该诗词以简洁清新的语言，描绘了诗人在山间观赏中秋月亮的场景，同时通过对心境的表达，凸显了作者的情感体验和对幽居生活的独特见解。通过细腻的描写和隐喻的运用，诗人将自然景物与人情感相融合，展现了对离乡别井和幽居生活的感慨与思考。整首诗词在情感上交织了离愁别绪和宁静自得之情，给人以思索和共鸣的空间。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。