中秋光景好，况复月团圆。
大抵众所家，奈何兼独难。
天晴仍客好，酒美更身安。
四者若阙一，不能成此欢。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《中秋吟》是一首宋代诗词，由邵雍所作。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中秋光景好，况复月团圆。
中秋的景色非常美好，更何况还有圆月高悬。
大抵众所家，奈何兼独难。
大多数人都在团聚的时候，可我却独自一人，难免感到难过。
天晴仍客好，酒美更身安。
天气晴朗时，我仍然喜欢做客他人家中，美酒更能使我心灵安宁。
四者若阙一，不能成此欢。
但如果其中有一项缺失，就无法达成这样的欢乐。
诗词《中秋吟》通过描绘中秋的景色和表达作者的内心感受，抒发了一种独自度过中秋的孤寂和无奈之情。在中秋佳节，大多数人都能与家人团聚，共享团圆之乐，而作者却身处异地，与亲人分隔，感到孤独和难过。尽管作者喜欢天气晴朗时做客他人家中，享受美酒带来的宁静，但这些并不能弥补他失去与亲人团聚的快乐。最后，作者表达出如果这四个方面（中秋光景、月团圆、与亲人团聚、美酒）中有一项缺失，就无法达成完整的欢乐。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的内心感受，通过对中秋景色和个人情感的描绘，传递了一种孤独与无奈的情绪。它展示了人们对团圆和家庭关系的珍视，以及在特殊时刻无法与亲人团聚时的心灵寂寞。这首诗词让读者在中秋这个传统的团圆佳节中，感受到作者的孤独和对家庭团聚的渴望，引起共鸣和思考。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。