延平双剑朝丰城，锺山之钟挟以行。
延平春浪拂天地，左右两龙雷口鸣。
建隆真人君八极，河伯效珍宝钟出。
不似汾睢发鼎光，泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫，声掩景阳闻九重。
吾闻此钟亦神物，独肯寒溪就埋没。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《锺山钟》是宋代李廌的一首诗词。这首诗描绘了延平双剑朝向丰城，锺山的钟随剑行动的情景。延平的春浪拂过天地，左右两龙雷口发出巨响。建隆真人主宰八方，河伯效仿珍宝钟露出。这钟不像汾河和泗水的水流，泛泛逆流中漂浮着无价之宝。皇帝下旨将阊阖濯净于龙宫，钟声遮掩了景阳，九重宫阙都能听见。我听说这钟也是神物，却只愿意埋没在寒冷的溪流中。
这首诗词通过描绘钟声行进的场景，表达了作者对于神秘、神圣事物的崇敬和赞美之情。钟声在诗中具有象征意义，代表着权力、尊严和神奇的力量。作者通过对景物和传说的描绘，展示了钟声的神秘和震撼力，使读者在阅读中能够感受到一种庄严而神秘的氛围。
这首诗词中的描写技巧独特巧妙，通过对景物和传说的巧妙运用，使得读者在诗中感受到钟声的威严和力量。作者运用了诗歌中常见的对比手法，将锺山钟与汾河、泗水的水流进行对比，突出了钟声的独特和非凡。此外，通过描写延平春浪、左右两龙雷口，以及建隆真人和河伯等传说人物，增强了诗词的神话感和艺术性。
整体而言，《锺山钟》是一首描绘钟声神秘力量的诗词作品，通过对景物和传说的描绘，传达了作者对于神奇事物的敬畏和赞美，给人一种庄严而神秘的感觉。
拔地莲花在，多年玉井湮。黄河西有影，云栈四无邻。冰窟难成水，枫香渐化人。夕阳不易落，闲立数三秦。
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。
声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。
秦川不为广，南山不为高。嵯峨真兴阁，杰立陵风飚。危槛俯翔鸟，跳檐落飞猱。上有傲世人，身衣白鹤毛。下视市井喧，奔走何嗷嗷。萧然倚楹啸，遗响入云霄。清风吹其裾，冉冉不可操。不知何所为，岂即非卢敖！游目万里间，远山如伏羔。遗语谢世俗，钓鱼当钓鳌。
世味渐阑如嚼蜡，惟诗直恐死方休。四时风月元无尽，万里江山更拟游。
采霞以为食，搴云以为衣。饱暖无所为，骑风去如飞。閒将电作镜，照见人精微。欲说不得说，天机本无机。