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《种松》

城郭人家岁寒木,桧柏森森映华屋。
青松介僻不入城,野性特嫌尘土辱。
中庭冉冉盈尺苗,条干虽短风霜足。
培根不用粪壤厚,插竹预防鸡犬触。
他年期汝三丈高,独立仙翁毛发绿。
老翁自分不及见,子孙见汝知遗直。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《种松》是苏辙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
城郭人家岁寒木,
桧柏森森映华屋。
青松介僻不入城,
野性特嫌尘土辱。
中庭冉冉盈尺苗,
条干虽短风霜足。
培根不用粪壤厚,
插竹预防鸡犬触。
他年期汝三丈高,
独立仙翁毛发绿。
老翁自分不及见,
子孙见汝知遗直。

诗意:
《种松》这首诗词描绘了一幅寒冷季节的城郭人家中种植松树的景象。松树高耸挺拔,犹如桧柏一般繁茂,倚立在华丽的屋宇之间。然而,这些青松却不愿进入城市,它们保持着野性,嫌弃尘土的污染。在庭院中,矮小的苗木茁壮成长,虽然树干短小,但已经经受了风霜的考验。这些松树并不需要肥沃的土壤,而是通过插竹来防止鸡犬等动物的破坏。诗人期望这些松树在未来能够长到三丈高,独立而高傲,宛如仙翁一般,头发苍翠。老翁自己可能无缘目睹这些松树的成长,但子孙们见到它们时会了解到这是老人的遗愿。

赏析:
《种松》通过描绘松树的形象,表达了对自然的敬畏和对高洁品质的追求。松树被描绘为高傲独立的象征,它们拒绝进入城市的尘嚣,保持着野性的纯粹。诗人通过对松树的赞美,表达了自己对高尚品质的向往和对世俗尘世的厌倦。他希望自己的子孙能够见到这些松树的成长,从而传承下去。

此诗词的意境简洁明快,通过描绘松树的形象,表达了作者对清高品质的追求和对世俗纷扰的厌倦。它鼓励人们保持纯真和坚守自我,追求高尚的道德境界。整首诗词节奏流畅,用字简短而有力,展示了苏辙的才情和对自然的敏锐观察。

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