心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，厚颜安足耻时流。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《重叹》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗词表达了作者内心的无奈和愤懑之情。
诗词中的中文译文是：
心知天地厌羁留，
痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，
痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，
学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，
厚颜安足耻时流。
这首诗词的诗意表达了作者内心的困境与无奈。作者深知天地不喜欢束缚，他感到自己像是一尊泥塑，活脱脱地展示在世间，却因为固执而令江表陆沉羞愧。他渴望超脱尘俗，像竹子招引青凤那样追求仙境的自由，或者像老溪的梅花一样绑住翠虬那样追求学问的自由。然而岁月已晚，他对归去之地有所期待，但内心却充满厚颜和耻辱，因为他感到时光的流逝，他无法摆脱现实的束缚。
这首诗词通过描绘作者的内心状况和思考，表达了他对世俗束缚的厌倦和对自由的向往。诗中的"心知天地厌羁留"表明了作者对于束缚的痛感，而"痴坐忘言不点头"则展示了作者对于世事的冷漠和对约束的抗拒。"活脱世间泥塑样"一句描绘了作者在世间中的无奈和无力感，而"痴贻江表陆沉羞"则表达了他因为自己的愚昧而感到羞愧。
诗词的后半部分通过描绘竹子招引青凤和老溪的梅花缚住翠虬的形象，表达了作者对于自由的渴望。然而，岁月已晚，作者对于归去之地的期待充满了无奈和厚颜，他意识到时光的流逝已经无法逆转，他的追求也受到了现实的限制。
整首诗词以对自由与束缚的矛盾感叹为主线，通过对比和比喻的手法，表达了作者内心的痛苦和无奈。同时，诗词中的意象和抒情语言也增添了诗的美感，使读者在欣赏之余也能感受到作者的情感。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。