白酒贤人趣，黄花道貌妆。
物情殊未厌，时节不加长。
自是良辰往，何妨后会张。
试看人化鬼，不异露为霜。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《重阳后有作》是宋代诗人李新的作品。该诗描绘了重阳节后的景象，通过对人事物的描写，表达了时光流转、物是人非的主题。
诗中描述了白酒贤人的欢愉和黄花的虚伪。白酒贤人指代品德高尚、有才华的人，他们在重阳节后仍然保持着愉快的心情，享受着美酒的乐趣。而黄花则象征着人们对世俗的伪装和虚假的道貌岸然。
诗人认为物事的情感与人心还未厌倦，时间的流逝并没有改变这些情感。尽管时节不断推移，但人们对于美好时光的向往并没有减少。他认为良辰美景已经过去，但并不妨碍未来能够再次相聚。这表达了诗人对于时光无常的感慨，同时也展现了他对于未来的希冀。
最后两句表达了诗人对人事物变迁的思考。他观察到人们的变化就像是人变成了鬼，而物事的变化就像是露水变成了霜。这种变化带来的是无法挽回的消逝和改变，人事物都在不断地转化，世间万物皆有生老病死的规律。
整首诗以简洁明快的语言，通过描述重阳节后的景象，抒发了对时光流逝和人事物变迁的感慨。诗中对于人情和时节的描绘，表达了诗人对于美好时光的珍惜以及对未来的期盼，同时也反思了生命的无常和变化。
珠自右，紫电入丹城。内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。火自水中生。烧鬼岳，紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
南墙钜竹拂青烟，正在空斋簿领前。欲向韩门借余润，乞将白璧种蓝田。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
带郭人烟少，通村径路微。水光浮栋宇，野色动窗扉。小树无重数，前山不合围。艰危邻虎窟，奔迫诡牛衣。白舫意何适，丹枫看即稀。西园小茅屋，知复几时归。