一人各有一安居，方寸归藏尽有余。
颜子一春常不出，他人日日去其庐。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《中庸·道不远人五首》
中庸之道，是指人们在日常生活中应该遵循的中道之道。这首诗表达了每个人都有一个宁静的居所，并且在这个居所中心灵得到满足的意境。
诗意：
这首诗通过五首诗篇，描述了五个人各自拥有一个安居之所，而这个安居之所是他们归心休憩的地方。每个人都在自己的领域中安身立命，满足了内心的需求。其中，颜子是一个卓越的学者，他常常不愿意离开自己的居所，以专心学习。而其他人则日复一日地离开自己的庐舍，去追求各自的目标。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，将五个人各自的生活状态描绘得淋漓尽致。诗中通过对颜子和其他人的对比，展现了不同人对于居所的态度和生活方式的不同选择。颜子以专注于学业为乐，他对于知识的追求使他常常不愿离开自己的居所，这种深思熟虑的生活态度彰显了他对道德修养的重视。而其他人则选择了外出，追求自己的人生目标，他们对于人世间的繁华和变迁保持着一种开放的姿态。
这首诗通过对个人安居和生活方式的描绘，传达了中庸之道的理念。每个人都有自己的选择和追求，但应该在追求个人目标的同时，保持内心的宁静和中和的态度。诗中透露出对于平衡人生和修养的思考，引导人们在平凡的日常生活中追求内心的满足与和谐。
这首诗所表现的思想和意境，体现了中国古代文人的生活哲学和追求，也对于现代社会仍然具有启示意义。它提醒人们在繁忙的生活中不要忘记追求内心的平静和修养，同时也呼唤着人们在追求个人目标的同时，保持对他人的关怀和爱心。
皎月亦常有，今夜独娟娟。浮云万里收尽，人在水晶奁。矫首银河澄澈，搔首金风浩荡，毛发亦冷然。宇宙能空阔，磨蚁正回旋。倩渔翁，撑舴艋，柳阴边。垂纶下饵，须臾钓得两三鲜。唤客烹鱼酾酒，伴我高吟长啸，烂醉即佳眠。何用骖鸾去，已是地行仙。
乳莺初啭柳初柔，花雾林香一倚楼。风外游丝连蛱蝶，苑中芳树近帘钩。天青晚岫依屏列，水绿春江学字流。疏懒不堪连日醉，窗间残局客来收。
秦地蟠螭纽，细阳玉象光。升歌陈备乐，信史记多祥。夺邑公无怨，开边义侮亡。威灵对三后，常在白云乡。
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不著，今日告功成。
礼乐既成，神保聿归。言归何所，地纪天维。岂惟屡岂，嗣几所祈。亿万斯年，神来燕娭。