礼将毕。
乐将阑。
回日辔。
动天关。
翠凤摇。
和鸾响。
五云飞。
三步上。
风为驭。
雷为车。
无辙迹。
有烟霞。
畅皇情。
休灵命。
雨留甘。
云余庆。
《周祀圜丘歌 雍乐》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。这首诗描绘了周朝在祭祀圜丘时所进行的盛大礼仪和欢乐的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
礼仪即将结束，音乐即将停止。
太阳西下，车辕开始转动。
翠绿的凤凰在摇曳，和鸾的鸣叫声回荡。
五彩的云朵飞扬，三步登上圜丘。
风吹拂着马匹前进，雷声作为车辆的引导。
车轮没有留下痕迹，只有烟雾和霞光。
帝王的情感畅快流露，神灵的命运得到休息。
雨水滋润着大地，云彩剩下庆典的痕迹。
诗意：
《周祀圜丘歌 雍乐》描绘了周朝时期举行祭祀圜丘的盛大场景。诗中通过细腻的描写，展现了周朝帝王的威严和庄严的仪式，以及音乐的欢快和自然界的响应。在这个场景中，人与自然、人与神灵之间达到了一种和谐的境地。诗中也表达了帝王对神灵的敬意和对天地万物的感激之情，以及神灵对帝王和人民的保佑和祝福。
赏析：
庾信的《周祀圜丘歌 雍乐》以华丽的辞藻和细腻的描写展示了祭祀圜丘的盛况。诗中运用了丰富的象征意象，如翠凤、和鸾、五云等，烘托了庄严肃穆的仪式氛围。通过形容风为驭、雷为车的描写，表达了天地自然对祭祀仪式的回应和参与，体现了人与自然的和谐关系。诗中还着重描绘了帝王的情感和神灵的保佑，展示了帝王的威严和虔诚，以及祭祀活动的庄重和意义。
整首诗词气势恢宏，展示了古代祭祀活动的隆重和庄严，以及帝王与神灵、人与自然的紧密联系。它不仅是对周朝祭祀仪式的歌颂，也是对尊崇天地、敬畏神灵的表达。同时，通过描绘自然景象和仪式细节，使读者能够感受到古代礼仪文化的瑰丽和神秘，增添了文化和历史的韵味。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐