员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
《周祀圜丘歌 昭夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
员玉已奠。
苍币斯陈。
瑞形成象。
礼从天数。
智总圜神。
为祈为祀。
至敬咸遵。
诗意：
这首诗词描述了周朝在昭夏举行祭祀圜丘的盛况。"员玉已奠"表示玉器已经摆放妥当；"苍币斯陈"指祭祀所需的祭币已经陈列整齐；"瑞形成象"表示吉祥的征兆已经显现；"礼从天数"指祭祀的仪式按照天数进行；"智总圜神"表示聪明的人们共同祭祀众神；"为祈为祀"表示人们虔诚地祈祷和祭祀；"至敬咸遵"表示人人都极其尊敬并遵循这些祭祀仪式。
赏析：
这首诗词通过描绘周朝昭夏祭祀圜丘的场景，展示了古代人们对于祭祀仪式的庄严和敬畏之情。诗中的描述细致而生动，通过简洁的词语传达出一种庄重而神圣的氛围。作者通过强调礼仪的严谨性和人们的至敬，凸显了古代文化中对于祭祀仪式的重视和虔诚。整首诗词以肃穆庄重的语调展现了古代祭祀活动的神圣意义，同时也表达了作者对于传统文化的尊重和推崇之情。这首诗词以简洁明了的语言传达了深厚的文化内涵，体现了古代文人对于祭祀仪式的重视和敬畏，具有一定的历史和文化价值。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。