手开榛棘启云扃，淳古胸怀到大庭。
坐脱老庞那问日，自铭小杜不占星。
牛头吉兆空形梦，马鬣新封遽妥灵。
謦欬从今成永诀，欲瞻遗像只丹青。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《周元举待制挽歌词》是葛立方所写的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
手开榛棘启云扃，
淳古胸怀到大庭。
坐脱老庞那问日，
自铭小杜不占星。
牛头吉兆空形梦，
马鬣新封遽妥灵。
謦欬从今成永诀，
欲瞻遗像只丹青。
诗意：
这首诗词是为周元举写的挽歌，表达了对周元举的深切思念和缅怀之情。诗中通过一系列的象征意象和隐喻，描绘了周元举的贤德和追求，以及他在世间离去后的精神永存。
赏析：
诗的开篇写道“手开榛棘启云扃”，以手推开荆棘来打开云扃，意味着作者为周元举铺路，让他能够闯荡天地。接着，诗中表达了周元举崇尚古风的胸怀，并将其带到了大庭之上，显示了他的卓越才学和品德。
下一句“坐脱老庞那问日”，表明周元举超越了尘世的琐事，不再问世间的事物。紧接着，“自铭小杜不占星”，表达了周元举不依赖占星术预测自己的命运，而是以自己的努力和拼搏来创造未来。
诗中出现的“牛头吉兆”和“马鬣新封”是象征吉祥和荣耀的意象，显示周元举的履历和功绩得到了崇高的赞誉和认可。
接下来的一句“謦欬从今成永诀”，表达了作者对周元举的告别和祝福，同时也表示周元举的声名将永存。
最后一句“欲瞻遗像只丹青”，表达了作者对周元举的景仰之情，表示希望能够通过绘画留下周元举的形象，永远铭记他的伟大。
总的来说，这首诗词通过富有象征意义的描写，表达了对周元举的深深怀念和敬仰之情，展现了他的品德和功绩，并表达了作者对他的祝福和永恒的纪念。
嘉庆文风在目前，记同京兆鹿鸣筵。白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年。
栽花春烂熳，叠石翠巑岏。小亭相对倚，数峰寒。主人寻胜，接竹引清泉。凿破苍苔地，一掬泓澄，六花疑是深渊。山前六花小池。向闲中、百虑＿然。情事寄鸣弦。炉香陪茗碗，可忘言。喷珠溅雪，历历听潺＿。尘世知何计，不老朱颜，静看日月跳丸。
归去来兮至觉今是而昨非宦海漂流久见几，故园荒废正思归。往迷来悟心方乐，投老寻闲愿不违。新别庙堂无怅恨，旧栽松菊有光辉。池鱼羁鸟还渊薮，童子何劳讲是非。问征夫以前路恨晨光之熹微欲知归去好前程，每对征夫问一声。茅屋几家门尚掩，茫茫天地未分明。园日涉以成趣门虽设
花开哂群芳，叶密相映带。根移下岩谷，本无尘俗态。紫萼斗含羞，翻嫌污香黛。我俗谱此花，法书今乏蔡。
已作来迟迟，又为去猝猝。夺我佳友生，怅念鬓毛白。投闲如我宜，君则任繁剧。台府有闻知，使子固选择。子男古所尊，而此万家邑。邮筒即诗筒，簿书有闲日。迎门烂桃李，画饼不可食。况欲分其余，岂捄馋吻湿。留为别后哂，聊用破孤寂。数期还鲁疆，指日返赵璧。
分携何必恨依依，三载无私得意归。烟雨乍随孤棹去，鸳鸿重入九霄飞。旧题诗句刻文石，新创儒宫在翠微。后夜月明回首处，汀风萧飒动行衣。