道学尊闾里，衣冠见伟人。
鸡群真野鹤，麕角目祥麟。
谠论追前辈，清时识诤臣。
他年激贫懦，风动霅溪滨。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《周元特詹事挽词二首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
道学尊闾里，
衣冠见伟人。
鸡群真野鹤，
麕角目祥麟。
谠论追前辈，
清时识诤臣。
他年激贫懦，
风动霅溪滨。
诗意：
这首诗词描绘了诗人对特詹事周元的悼念和赞颂之情。诗人称颂周元是道学的尊贤，他的仪表与伟人相当。他在众多平庸之中犹如野鹤，而不同于鸡群。他的才智和品德就像是祥瑞的麟角。周元以谈论谏言的方式追随前辈，他在清明的时代能够识别出真正的忠诚之臣。在未来的岁月里，他将激励那些贫困而怯懦的人，领导他们向着成功的方向努力。风吹动着他所在的地方，这个地方是充满着意义的霅溪滨。
赏析：
这首诗词通过对周元的赞美和悼念，展现了诗人对忠诚和道德的崇尚。诗人以比喻的方式，将周元与伟人相提并论，表达了对他高尚品质和杰出才能的敬佩之情。诗中描绘了周元在众人之中的独特性格，他像一只野鹤，与平庸的鸡群截然不同。诗人进一步将周元的品德与祥瑞的麟角相联系，以突出他的高尚品质。诗人认为周元在清明的时代能够识别出真正的忠诚之臣，这体现了他对忠诚和正直的推崇。最后，诗人向未来展望，表示周元将成为那些贫困和胆怯者的激励，带领他们追求成功。整首诗词情感深沉，表达了对周元的深深怀念和对道德价值的赞美。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。