阿翁阿囝自相随，赏遍江淮春盛时。
熊白同尝腊前酒，雌黄自改晓间诗。
醉来忽笑天地窄，老去那能儿女悲。
身後升沉各何有，到头谁黠复谁痴。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《舟中即事》是一首宋代诗词，作者是杨万里。这首诗描绘了作者与他的父亲一起乘船游览江淮地区的春天景色，表达了对生活的热爱和对时光流转的思考。
诗词的中文译文如下：
阿翁阿囝自相随，
赏遍江淮春盛时。
熊白同尝腊前酒，
雌黄自改晓间诗。
醉来忽笑天地窄，
老去那能儿女悲。
身後升沉各何有，
到头谁黠复谁痴。
诗意和赏析：
这首诗词以作者与父亲一同乘船游览江淮春天的景色为背景，表达了对美好时光的珍惜和对生活的热爱。诗中的"阿翁"指的是父亲，"阿囝"指的是作者自己。他们一起欣赏江淮地区春天的盛景，感受到了春天的美好和生命的蓬勃。
诗中提到了"熊白同尝腊前酒"，意味着作者与父亲一同品尝着陈年的美酒，共享天伦之乐。"雌黄自改晓间诗"表达了作者在清晨时创作诗歌的心情，雌黄是一种用于制作颜料的材料，这里用来比喻作者的创作。
诗的后半部分表达了对时光流转和生命的思考。"醉来忽笑天地窄"表达了作者在陶醉之中感叹世界的狭小，意味着他对生活的豁达和超脱。"老去那能儿女悲"表达了作者对老去的接受和对儿女离别的淡然态度。最后两句"身後升沉各何有，到头谁黠复谁痴"表达了对未来的迷茫和对人生的无常的思考。
总的来说，这首诗词通过描绘春天的美景和表达对生活的热爱，以及对时光流转和生命的思考，展现了作者对人生的深刻思考和对自然的敬畏之情。
少年何敏锐，才气伏诸生。展卷五行下，挥毫万字倾。百年殊未艾，一病竟无成。谁谓従夫子，同开郁郁城。季子尤高爽，颜家早哭回。白头生便尔，黄坏遽相催。旧草谁收拾，新松剩插栽。悲伤有伯氏，诸子尚婴孩。
说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。
钜竹差差合，青杉袅袅长。人多表池槛，此乃亘山冈。
紫芝岩下寺，淡泊偶同居。身老计从拙，心亲迹任疏。扫花风定后，题竹雨凉余。时得论清赏，篝灯夜榻虚。
西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗。住久不知身是客，归休谁谓女无家。向阳野竹先抽笋，待雪官梅欲试花。我爱睡乡真乐地，底须频吃玉川茶。
净扫庭阶衬落英，西风吹恨入蓬瀛。人从紫麝囊中过，马踏黄金屑上行。眠醉不须铺锦褥，研香还解作珠缨。宫娥未许填沟壑，收拾流酥浸玉罂。