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《舟中听琴》

江流浩浩群动息,琴声琅琅中夜鸣。
水深天阔音响远,仰视牛斗皆従横。
昔有至人爱奇曲,学之三岁终无成。
一朝随师过沧海,留置绝岛不复迎。
终年见怪心自感,海水震掉鱼龙惊。
翻回荡潏有遗韵,琴意忽忽従此生。
师来迎笑问所得,抚手无言心已明。
世人嚣嚣好丝竹,撞钟击鼓浪谓荣。
安知江琴韵超绝,摆耳大笑不肯听。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《舟中听琴》是苏辙创作的一首诗词,描绘了作者在船中听琴的情景,反思了自己的音乐才华和社会对音乐的偏好。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江流浩浩群动息,
琴声琅琅中夜鸣。
水深天阔音响远,
仰视牛斗皆从横。
昔有至人爱奇曲,
学之三岁终无成。
一朝随师过沧海,
留置绝岛不复迎。
终年见怪心自感,
海水震掉鱼龙惊。
翻回荡潏有遗韵,
琴意忽忽从此生。
师来迎笑问所得,
抚手无言心已明。
世人嚣嚣好丝竹,
撞钟击鼓浪谓荣。
安知江琴韵超绝,
摆耳大笑不肯听。

诗意和赏析:
这首诗词以舟中聆听琴声为背景,表达了对音乐的独特理解和对社会审美偏好的思考。

诗的开头描绘了江水流动的景象,暗示着大自然的广阔和永恒。夜晚中,琴声在船上响起,清脆的声音在寂静的夜晚中显得格外悦耳。作者通过描述水深天阔、音响遥远的境况,表达了琴声的宏大和美妙,以及音乐的力量和感染力。

接下来,诗人回忆起自己曾经向一位至人学习奇曲,但三年的学习却没有取得成果。然后,他随着这位师傅渡海而去,但却被留在了一个孤岛上,没有再迎接到这位师傅。孤岛的环境使他感到孤独和陌生,他看到了各种奇怪的景象,海水的波涛使鱼龙惊惧不安。然而,当他弹奏琴时,他在琴声中感受到了自己的情感和意境,仿佛琴声回荡在孤岛上,给他带来了一种遗留下来的韵味,同时也唤起了他对音乐的情感和热爱。

最后两句描述了一位师傅的到来。师傅笑着迎接他,询问他学习音乐的收获,但他无言以对,因为他已经明白了音乐的真谛。世人热衷于喧嚣的丝竹乐器,认为敲钟击鼓是荣耀的象征。然而,他们却不知道江琴的音韵超越一切,他们对音乐的欣赏始终是肤浅的。最后一句"摆耳大笑不肯听"表达了作者对世俗偏好的嘲讽和自我坚守的态度。

整首诗词通过对舟中听琴的描绘,抒发了作者对音乐的独到见解和对社会审美偏好的批判。他认为音乐应当超越表面的繁华和娱乐,而是要具有深远的内涵和情感共鸣。这首诗词展示了苏辙对音乐的热爱和对真正艺术的追求,呼吁人们要用心倾听音乐的内在美,而不是被世俗偏好所蒙蔽。

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