肃肃清庙。
岩岩寝门。
欹器防满。
金人戒言。
应暕悬鼓。
崇牙树羽。
阶变升歌。
庭纷象舞。
闲安象设。
缉熙清奠。
春鲔初登。
新萍先荐。
僾然入室。
俨乎在位。
凄怆履之。
非寒之谓。
《周宗庙歌 皇夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
肃肃清庙。
岩岩寝门。
欹器防满。
金人戒言。
应暕悬鼓。
崇牙树羽。
阶变升歌。
庭纷象舞。
闲安象设。
缉熙清奠。
春鲔初登。
新萍先荐。
僾然入室。
俨乎在位。
凄怆履之。
非寒之谓。
诗意：
这首诗描绘了周宗庙的景象，以及祭祀仪式的庄严和庄重。诗中通过描写庙宇的肃穆和庙门的高大威严，以及庙中的金人和鼓声，展现了庙堂的庄严氛围。诗人描述了庙堂中祭祀所使用的器物，以及庭院中树木的繁茂和舞动的神像，表达了庙堂祭祀的隆重和热闹。诗人还提到了祭祀仪式中的清香和新鲜的食物，这些都是为祖先奉献的。最后，诗人表达了他对祭祀仪式的认同和怀念之情，感叹他不能亲自参与其中，但仍然心怀敬意。
赏析：
这首诗词通过对周宗庙的描绘，展示了古代祭祀仪式的庄严和隆重。诗人运用形象生动的描写手法，通过一系列的景物和物象，使读者产生了强烈的视觉感受。庙堂的肃穆和庄严，金人和鼓声的存在，庙中的神像舞动，以及奉献的食物和香气，都让读者感受到祭祀仪式的庄重和热闹的场面。
诗中的"肃肃清庙"、"岩岩寝门"、"崇牙树羽"等描写，展示了庙堂的庄严和壮丽。"金人戒言"和"应暕悬鼓"一句，表现了庙堂中仪式的严肃和庄重。"闲安象设"和"缉熙清奠"一句，描绘了庙中舞动的神像和清香的奠酒，展示了祭祀仪式的热闹和隆重。最后的"凄怆履之，非寒之谓"一句，表达了诗人对祭祀仪式的怀念和敬意，虽然不能亲自参与其中，但仍然心存敬畏之情。
整首诗词通过对庙堂景象和祭祀仪式的描写，展示了南北朝时期祭祀文化的盛况。它不仅反映了庄重的宗庙礼仪，也体现了人们对祖先的敬仰和怀念之情。这首诗词以其形象生动的描写和鲜明的意境，使读者能够感受到古代祭祀仪式的庄严和庄重，以及诗这首诗词是庾信所作的《周宗庙歌 皇夏》，描绘了周宗庙的景象和祭祀仪式，表达了对祖先的敬仰和怀念之情。
诗词的中文译文：
庄严清净的宗庙，
高大威严的庙门。
祭祀器物摆放整齐，
金人守护，戒言严肃。
鼓声应和，悬挂的鼓槌。
崇拜的神像树立在台阶上，
阶梯变成了升歌之声。
庭院热闹，犹如舞动的象群。
宁静祥和，犹如安置的神灵。
清香四溢，仪式庄重。
春天的鲔鱼初次献祭，
新鲜的荷叶先行奉上。
庄重地步入室内，
仿佛真的在位。
悲伤而敬畏地踏上这一步，
并不是因为寒冷。
诗意和赏析：
这首诗词通过对周宗庙的描绘，展现了古代祭祀仪式的庄严和隆重。诗人通过形象生动的描写，传达了对祖先的敬仰和怀念之情。
诗中的描写让读者感受到庙堂的庄重肃穆。庙门高大威严，祭祀器物整齐摆放，金人守护和戒言严肃，都展示了庙堂的庄严氛围。诗人运用"应暕悬鼓"的描写，表现了鼓声与祭祀仪式的呼应，增添了庄重感。诗中还描绘了庙堂中的神像和舞动的象群，展示了祭祀仪式的热闹和繁荣。
诗人还描述了祭祀仪式中的清香和新鲜的食物，表达了对祭祀仪式的庄严和敬意。最后，诗人表达了自己对祭祀仪式的怀念和敬畏之情。尽管不能亲自参与其中，但他仍然虔诚地步入庙室，感受到祖先的存在和庄严。
这首诗词通过对庙堂景象和祭祀仪式的描绘，展示了南北朝时期祭祀文化的盛况。诗人以形象生动的描写和鲜明的意境，使读者能够感受到古代祭祀仪式的庄严和庄重，以及诗人对祖先的敬仰和怀念之情。整首诗词充满了庄严和敬意，让人对古代祭祀文化有了更深的了解。
京携刽子丹谁颈，怒发私书族几家。天上那无黄背子，人间岂有白桃花。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。
人有岁寒心，乃有岁寒节。何能貌不枯，虚心听霜雪。
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。