九寡奔亡一老姬，白头蛮叟嬖西施。
二公费尽平生事，深屋婵娟世得知。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《株林》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文：
九寡奔亡一老姬，
白头蛮叟嬖西施。
二公费尽平生事，
深屋婵娟世得知。
诗意：
这首诗描绘了一个悲凉的情境，描述了九位孤寡的流亡者和一个年迈的妇人，以及一个白发苍苍的老人与西施（西施是古代美女的代称）之间的故事。诗中还提到，两位贵族公子为了追求西施，耗尽了一生的精力，但这种深情却只有屋中的美人才能体会。
赏析：
这首诗通过对九位寡妇、一个老妇人和一个老人与西施之间的情感关系的描绘，展现了人生的无奈和辛酸。诗中的“九寡奔亡”表达了这些寡妇们的孤苦无依，他们可能因为战乱或其他原因而失去了家庭和财产。而“一老姬”则代表着一个年迈的妇人，她可能是在家族中的最后一位女性，承担着传承家族的责任。诗中提到的“白头蛮叟”指的是一个年迈的男子，他和西施之间的关系是一个反差鲜明的对比，显示了岁月的无情和人生的荒诞。
诗的后两句表达了两位贵族公子对西施的深情厚意，他们为了追求她，付出了全部的努力，但却只有屋中的美人能够理解他们的真心。这种情感的单向性和无法得到回应的悲伤，在诗中得到了生动的描绘。
整首诗通过对多个人物的刻画，以及对情感的描绘，展示了人生的无常和人情世故。它唤起了读者对生命的思考，以及对追求和奉献的价值的思考。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶