昔人来去本无情，民自贪贤为结亭。
身在云间天缭绕，梦无尘事性疏灵。
撑肠大欠五千卷，拄眼今看万叠青。
景物却因闲处见，前贤诗已说丁宁。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《煮泉亭》是宋代诗人王洋的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
煮泉亭
昔人来去本无情，
民自贪贤为结亭。
身在云间天缭绕，
梦无尘事性疏灵。
撑肠大欠五千卷，
拄眼今看万叠青。
景物却因闲处见，
前贤诗已说丁宁。
诗意：
这首诗以煮泉亭为背景，表达了作者对过往岁月的深思和对人事变迁的感慨。诗中通过对自然景物和人文传统的描绘，表达了对于文化传承和人性追求的思考。
赏析：
这首诗以简洁、直接的语言表达了作者的情感和思考。首句“昔人来去本无情”，直接点明了过往人事的无常和轮回，强调了时间的无情性。接着，诗人提到“民自贪贤为结亭”，意味着人们渴望结交才德之士，以此来凝聚情感和追求心灵的寄托。
诗中的“煮泉亭”被形容为“身在云间天缭绕”，给人一种超脱尘世的感觉，暗示了诗人对于人生境遇的超越和心灵的升华。诗人进一步表达了自己的志趣和品性：“撑肠大欠五千卷”，这句话揭示了诗人的学识渊博和对于知识的渴望，而“拄眼今看万叠青”则表达了诗人在岁月的冲刷下对于事物的看透和心境的淡然。
最后两句“景物却因闲处见，前贤诗已说丁宁”强调了在宁静的环境中才能真正体味到景物之美，并且通过前贤的诗句已经道出了其中的真谛和哲理。
总体来说，这首诗通过简约的语言和景物描写，表达了作者对于人生、时光和文化传承的思考和感慨，展示了诗人独特的心灵境界和对于真理的追寻。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。