自笑园丁职事新，一春风雨为供申。
笋如滕薛皆争长，瓜似朱陈已结亲。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《竹园三首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
自笑园丁职事新，
一春风雨为供申。
笋如滕薛皆争长，
瓜似朱陈已结亲。
诗意：
这首诗词以竹园为背景，描绘了园丁在春天里的劳作和收获。诗人自嘲自己是个新任的园丁，但他依然尽职尽责地为竹园付出努力。春天的风雨成为他供奉神明的依据，也是园丁工作的节奏。诗人通过对竹笋和瓜果的描写，表达了他们的生长状态和丰收的喜悦。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言描绘了竹园的景象，展现了诗人对园丁工作的敬意和对自然的观察。诗人自嘲自己是个新手，但他并不气馁，而是积极努力地工作。他将春天的风雨作为供奉的依据，表达了园丁对自然力量的敬畏和依赖。诗中的竹笋和瓜果象征着生命的力量和丰收的喜悦，展示了园丁努力工作的成果。整首诗词简练明快，富有生活气息，通过对自然景物的描写，表达了诗人对生活的热爱和对劳动价值的认同。同时，也展现了宋代社会中园丁勤劳务实的精神风貌。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。