浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《竹枝词二首》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浮云一百八盘萦，
落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，
四海一家皆弟兄。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对人间世事的深刻思考和对人类共同命运的感悟。诗中以浮云、落日等自然景物为象征，通过描绘浮云的盘旋和落日的渡过，表达了人生的短暂和无常。而在这无常的背后，诗人又强调人与人之间的紧密联系和归属感，无论身处何方，我们都是同一个大家庭的一员。
赏析：
黄庭坚以简洁明快的语言，表达了对生命短暂和无常的深刻认知。浮云盘旋一百八十圈，落日渡过四十八个时辰，形象地描绘了时间的流逝和生命的短暂。这种对时间和生命的感慨，使人产生对珍惜和把握当下的思考。
诗的最后两句"鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄"则强调了人与人之间的紧密联系。无论我们身处何方，我们都属于同一个大家庭，彼此之间应该互相关怀、团结友爱。这种人类命运共同体的观念，体现了黄庭坚对于社会和人际关系的思考。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人的感慨和思考，展示了他对人生和人类之间关系的独到见解。通过自然景物的描绘和抽象意象的运用，黄庭坚使诗词充满了哲理和思想深度，给人以启迪和思考。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。