觅巧了不可，得拙从何来。
打破沙盆一问，狂子因此眼开。
弄巧成拙，为蛇画足。
何况头上安头，屋下盖屋。
毕竟巧者有余，拙者不足。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《拙轩颂》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是诗词的中文译文：
觅巧了不可，得拙从何来。
打破沙盆一问，狂子因此眼开。
弄巧成拙，为蛇画足。
何况头上安头，屋下盖屋。
毕竟巧者有余，拙者不足。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人生态度的思考和反思。诗中以对比手法，探讨了巧与拙的关系，以及追求巧的人与接受拙的人的不同心态。
首先，诗中提到"觅巧了不可，得拙从何来"，表明作者认为巧的追求是不可行的，而拙则是无法回避的现实。这种观点可以理解为对人生的一种现实主义态度，认为追求完美和巧妙的境界是不切实际的。
接下来，诗中提到"打破沙盆一问，狂子因此眼开"，意味着通过打破既有的思维模式和常规，人们才能够看到更广阔的世界和更深刻的真理。这里的"狂子"可以理解为拥有不拘泥于常规的思维方式，敢于打破束缚的人。
然后，诗中用"弄巧成拙"和"为蛇画足"来形容追求巧的人的行为，意味着过于追求巧妙反而会适得其反，结果变得拙劣。与此相对应的是"何况头上安头，屋下盖屋"，表明过度追求巧的人往往会不满足于现状，不断追求更高的目标，却忽视了拙的存在。
最后，诗中总结道"毕竟巧者有余，拙者不足"，意味着巧妙的人往往已经足够，而拙劣的人则不够。这里的"巧者"可以理解为那些具有才智和技巧的人，而"拙者"则是指那些缺乏巧思和技巧的人。作者通过这一结论，表达了对人生态度的思考，认为追求巧并不是关键，拙的存在也是不可或缺的一部分。
总的来说，黄庭坚的《拙轩颂》通过对巧与拙的对比，体现了对人生态度的思考和反思，表达了追求巧与接受拙的不同心态，以及追求过度巧的局限性。这首诗词在表达深刻的哲理思考的同时，也展示了作者独特的文学才华。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。