今昔东山约略同，但无红袖肯相从。
不妨小试游山屐，困访骙骙陆士龙。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《子大有游东山之约以诗相趣因次其韵》是宋代王炎的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如今和过去的东山之行大致相同，
但没有红袖愿意陪伴我。
不妨试着漫步山间，
寻找着陆士龙那勤奋的足迹。
诗意：
这首诗词描绘了作者与友人约定一起游览东山，但却没有得到红袖（指爱人或女性伴侣）的陪伴。尽管如此，作者仍然决定独自踏上山行，期望能够在山中遇见陆士龙（可能是一位志同道合的学者）并与之交流，分享彼此对诗词的兴趣。
赏析：
这首诗以简练明快的语言表达了作者的情感和愿望。东山之行是一种寻求自然与心灵净化的方式，也是一种与友人分享诗词情趣的机会。然而，作者的伴侣并不愿意与他同行，这种遗憾和失落在诗中表现得深深地。尽管如此，作者并没有因此放弃，而是选择独自游山，希望在山中能够遇见志同道合的人，与之共同欣赏诗词之美。这种坚持和对诗词的热爱展示了作者不畏困难、追求内心愿望的精神。整首诗意境清新，情感真挚，表达了作者对自然与诗词的热爱，以及对分享这种热爱的渴望。
这首诗词通过对东山之游的描绘，展现了作者内心的情感和对诗意的追求。它也向读者呈现了一种积极向上的精神态度，即面对困难和遗憾时，仍然坚持追求自己的兴趣和热爱。同时，它也传递了对友情和知识交流的渴望，以及对诗词艺术的珍视。通过与陆士龙的相遇，作者希望能够找到一种心灵共鸣和情感交流，以满足自己对于诗词美的追求。
总之，这首诗词以简洁的语言表达了作者对自然、诗意和友情的追求，展示了积极向上的精神态度和对诗词艺术的热爱。它诗意深远，值得我们品味和欣赏。
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭。
莺蝶太匆匆。恼杀哀翁。牡丹开尽状元红。俯仰之间增感慨，花事成空。垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我，我负东风。
翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。白发主人年未老，清时贤相望偏优。一尊风月为公留。
物贵皆由楮币轻，近闻五岭亦通行。旧时白苇黄茅里，有犬鸡声布有声。
力荐资深入柏台，独延吉甫客翘材。如何岁晚钟山寺，只见黄州副使来。