白鹤群飞散作阴，方春膏雨一犁深。
只知万物含芳润，谁识清通造化心。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《子华兄生日五首》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
白鹤群飞散作阴，
方春膏雨一犁深。
只知万物含芳润，
谁识清通造化心。
诗意：
这首诗词描绘了白鹤在阴云中群飞的景象，以及春天的滋润雨水深深地浸透土地。诗人反思了大自然万物所蕴含的芳香和润泽，但同时也提出了一个问题：有几个人真正认识到了这一切背后清澈明晰的造化之心呢？
赏析：
诗人通过描绘白鹤群飞和春雨滋润来表现大自然的鬼斧神工和生机盎然的景象。白鹤作为一种神秘而高贵的鸟类，象征着祥瑞和长寿。阴云中的白鹤群飞，给人一种宁静和神秘的感觉，也暗示了自然界万物之间相互依存的关系。
"方春膏雨一犁深"这句话描绘了春雨的丰沛和浸润之势。膏雨意味着滋润和滋养，使人联想到大地的生机勃勃和恢复。一犁深表示春雨的浸透程度之深，形象地展现了春天的滋润和丰收。
诗的后两句表达了诗人对万物含芳润的认知，以及对于造化之心的思考。万物皆含有独特的芳香，是大自然的馈赠。然而，诗人质问世人，有几个人能真正认识到这背后的造化之心呢？诗人通过这样的质问凸显人类对自然的无知和对大自然美妙意义的缺失。
整首诗词以自然景观为背景，寄托了诗人对大自然的赞美和思考。通过描绘自然景象和人与自然的关系，诗人表达了对自然美妙和人类对之的认识不足的感慨，引发读者对人与自然关系的思考。
晓枕华胥谁唤回，下堂拽杖一悠哉！啼鸦已逐晨光起，飞鹭初冲宿霭来。石路少行生蔓草，柴扉多闭长莓苔。身闲亦未全无事，检校幽花几树开。
秋深凉气满楼台，落叶萧萧拥玉阶。清晓九门金锁掣，监宫先报进鹰来。
五门高除势摩天，洞底清冷泻碧涟。苹藻鱼游知暮雨，薜萝人去锁寒烟。山樱已熟垂朱实，岩竹新抽露玉鞭。只恐游人归马急，野僧何惜白云眠。
松声和雨听，山色带云看。
吴姬当垆新酒香，翠绡短袂红罗裳。上盆十千买一斗，三杯五杯来劝郎。落花不解留春住，似欲随郎渡江去。酒醒一夜怨啼鹃，明日兰舟泊何处？
初晴僧阁一凭栏，风物凄凉八月间。欲尽上层尝脚力，更於高处看人寰。秋深天气随宜好，老后心怀只爱闲。为报远山休敛黛，这般情意久阑珊。