每恨性昏闻道晚，长惭智短适时难。
人生三万六千日，二万日来身却闲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《自况三首》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。这首诗词表达了作者对自身才智不足和时间流逝的懊悔之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
每恨性昏闻道晚，
长惭智短适时难。
人生三万六千日，
二万日来身却闲。
诗意：
作者感到遗憾自己的才智迟钝，直到晚年才领悟到人生的真谛。他对自己才智不足感到羞愧，明白机遇难得。虽然人生总共有三万六千天，但已经度过了两万天，却感觉自己的生命徒有其表，没有得到充分利用。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对自身才智不足和时间流逝的懊悔之情。诗中的"性昏"指的是自己的天性迟钝，"道晚"表示对道理、真理认识晚。作者感到长期以来自己的才智不够，无法及时地理解和把握人生的真谛，对此感到愧疚和惋惜。他认识到机遇是很难得到的，而自己在有限的时间里却浪费了太多，这使得他感到自己的生命徒有其表，没有充分发挥自己的潜力。
这首诗词通过对时间流逝和自身才智的反思，表达了对自己生命的珍惜和对充分利用时间的呼唤。它提醒人们要珍惜时间，努力充实自己，不要让有限的生命虚度而无所成就。同时也反映了邵雍对自身能力的谦逊和对人生道理的追求。
总的来说，这首诗词以简洁的文字表达了作者的内心矛盾和懊悔之情，通过对时间和自己的反思，呼唤人们珍惜时间、努力奋斗，以充实而有意义的方式度过自己的生命。
秋霁＿娥二八，寒光逼散浮云。小山丛桂吐清芬。犹带蟾宫风韵。因念两登仙籍，恩沾雨露方新。汝今妙岁已能文。早折高枝荣奋。
孟嘉嗜酒桓温笑，徐邈狂言孟德疑。公独未知其趣尔，臣今时复一中之。风流自有高人识，通介宁随薄俗移。二子有灵应抚掌，吾孙还有独醒时。
妇道始衷终，宁过三者从。髧髦维我特，蓬首为谁容。但识同心处，宁拘异域封。坛前两溪水，昼夜自溶溶。
百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
钱郎满腹貯精神，坐上诗成压倒人。相识祇從抛竹马，留欢长是脍金鳞。西园宴喜期清夜，曲水追随约暮春。不到门牆欲旬浃，已应悬榻满埃尘。
人人懽聚庆新阳，我独飞心恋北堂。薄宦飘流成底事，数年牢落在他乡。徙将远意凭归雁，不及诸兄振寿觞。何幸前春改官去，彩衣相逐戏亲傍。