夹日赤云方变火，行人渴肺欲生尘。
飞流百丈垂虹冷，愧尔山中宴坐人。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《自礼贤还鹅湖望山顶飞流有作二首》是宋代张嵲所作的一首诗词。这首诗描绘了作者自礼贤归来，在鹅湖望向山顶的飞流，以及自愧不如山中宴坐之人的情景。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《自礼贤还鹅湖望山顶飞流有作二首》
夹日赤云方变火，
行人渴肺欲生尘。
飞流百丈垂虹冷，
愧尔山中宴坐人。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅山水景色，表达了作者内心的情感和思考。
首句“夹日赤云方变火”，形容太阳照耀下的云彩呈现出红色，仿佛变成了火焰。这里的景色给人一种炎热的感觉，同时也暗示了行人在长途旅行中的辛劳和渴望。
第二句“行人渴肺欲生尘”，表达了行人长时间行走所带来的口渴和疲劳，渴望尘土中的生命。这句话通过形象的描写，增强了读者对行人辛劳的感受。
第三句“飞流百丈垂虹冷”，描绘了山间的飞流，流水飞流的声音在山谷中回荡，形成了一道宛如冰冷的虹。这里的虹与前文中的火焰形成了鲜明的对比，给人一种清凉的感觉。
最后一句“愧尔山中宴坐人”，表达了作者对山中宴坐之人的自愧。山中宴坐之人可能指的是有修养、有才华的人士，而作者则感到自己与他们相比较之下显得平庸。这种自愧的情感体现了作者对自身的审视和思考。
整首诗通过对山水景色和人物情感的描写，展示了作者对天地间的自然景观和人生境遇的感悟。读者在欣赏这首诗时，可以感受到作者的情感体验，也可以从中思考人生、自我价值等深层含义。
容典既膺，台备既正。羽术外列，扬颜中映。如帝如天，以庄以靓。六宫承式，二南流咏。
此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
雨湿云容廓太清，池边向晚喜闲行。回溪曲港烟波绿，已有荷花照眼明。
巫峡闻归旆，潇湘说定居。若亲千里面，曾捧一缄书。山桧风霜老，江枫日夜疏。穷秋已凉冷，体候复何如。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
日面月面，星流电卷。镜对像而无私，珠在盘而自转。君不见钳錘前百炼之金，刀尺下一机之绢。