草泽行吟赋楚骚，青麻衣上俗尘多。
五陵年少休相笑，戏马台前载酒过。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《自哂》
朝代：宋代
作者：陈普
中文译文：
在茂盛的泽草间吟唱着《楚辞》，我的青麻衣上沾满了尘俗的痕迹。五陵年少的人们停止嘲笑，纷纷戏谑地跟在马车前，一边载着酒一边走过。
诗意：
这首诗词描绘了一个身着朴素衣衫的诗人，他在草泽中吟咏《楚辞》。他的衣袍上沾满了尘俗的污垢，显示出他与世俗的隔离。年轻的人们停止了对他的嘲笑，取而代之的是他们纷纷跟在他的马车前，一同载着酒，向前行进。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了一个诗人的形象。他身穿青麻衣，象征着朴素和超脱尘世的品质，与世俗的繁华相比，他选择了草泽作为吟唱的地方。他吟唱的是《楚辞》，这是一部富有激情和豪情的诗集，与他与世俗的隔离形成鲜明对比。年少的人们放下了对他的嘲笑，戏谑变成了陪伴，他们跟在他的马车前，一同载着酒过去，显示了对诗人的尊重和追随。
这首诗词传达了诗人对于诗歌的热爱和对世俗浮华的厌倦。他选择了远离尘嚣的自然环境，在吟咏诗词的过程中找到了内心的宁静。年轻人们放下了对他的嘲笑，可能是因为他们被他的真诚和才华所吸引，从而愿意与他一同共享诗意和自由。整首诗词充满了对自我选择生活方式和对诗歌的追求的自嘲和自省，同时也表达了对追随者的感激和欣慰。
这首诗词以简短的篇幅传达了丰富的情感和意境，通过对于衣着、环境和人物动作的描写，展现了诗人内心的矛盾和追求。读者在赏析这首诗词时可以感受到诗人对于自然、对于诗歌的热爱，同时也能够思考自己与世俗的关系和对于自由选择的思考。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。