资圣名蓝妙画窟，前佛峥嵘连后佛。
栴檀级上金琅璫，五月寒风吹佛骨。
我来看画瞻仙容，丹青古殿开天龙。
檐卜花开日亭午，妙音破睡闻鸣钟。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《资圣看画》是宋代诗人李石创作的一首诗词。诗中描述了作者来到资圣蓝妙画窟观赏佛像，并表达了对艺术的赞叹和对宗教之美的领悟。
诗词的中文译文：
《资圣看画》
资圣蓝妙画窟，前佛峥嵘连后佛。
栴檀级上金琅璫，五月寒风吹佛骨。
我来看画瞻仙容，丹青古殿开天龙。
檐卜花开日亭午，妙音破睡闻鸣钟。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅佛像画所展现的壮丽景象。首先，诗人提到了资圣蓝妙画窟，这是一座著名的佛教石窟寺庙，佛像的雄伟和庄严通过"前佛峥嵘连后佛"的描写得以展现。接着，诗人以"栴檀级上金琅璫"的形象描绘了佛像的华美和珍贵，表达了对佛教艺术的敬仰。
在第三、四句中，诗人表达了自己来到这里观赏佛像时的喜悦和敬畏之情。"瞻仙容"意味着佛像的超凡之美，"丹青古殿开天龙"则展现了佛像的神圣和灵动。"檐卜花开日亭午，妙音破睡闻鸣钟"这两句描绘了佛寺的宁静和祥和，佛音的鸣响使人从沉睡中惊醒，感受到了宗教的力量和智慧。
整首诗通过对佛像的描绘，表达了作者对佛教艺术的赞美和对宗教信仰的敬畏之情。诗人用华丽的词藻和形象的描写，将佛像的威严和神秘感传达给读者，同时也将自己在佛教寺庙中的感受和体验表达出来。这首诗展示了作者对艺术和宗教的细腻感悟，同时也向读者展示了佛教寺庙的宁静和神奇之美。
奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。
二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草，萧索风生斑竹林。
节物喜更新，清秋最可人。徐行曳藤杖，小立岸纱巾。烟雨迷衰草，汀洲老百苹。鹤巢时托宿，猿果每分珍。羽客期烧药，毛人约卜邻，兰亭故不远，千载见清真。
独向东风舞楚腰，为谁颦恨为谁娇？ 灞陵桥畔销魂处，临水傍堤万万条。
裉粉轻盈琼靥，护香重叠冰绡。数枝谁带玉痕描。夜夜东风不扫。溪上横斜影淡，梦中落莫魂销。峭寒未肯放春娇。素被独眠清晓。
潇洒名州吏事门，公余应已尽跻攀。钟鱼寺寺藏深树，楼阁家家见好山。几许烟云藜杖外，无边风月锦囊间。俸钱节缩余多少，只买奇书数种还。