不学文章不学书，孜孜於道自忘躯。
黄尘堆里挨身转，一任清风卷太虚。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《孜侍者行乞》
朝代：宋代
作者：释崇岳
【中文译文】
不学文章不学书，
孜孜於道自忘躯。
黄尘堆里挨身转，
一任清风卷太虚。
【诗意】
这首诗词由宋代的释崇岳创作，表达了一种超越尘世琐事，专心追求道义的心境。诗人表示自己不追求学习文章和读书的知识，而是全身心地专注于追求道义的境界。他将自己比作一个虔诚的行乞者，身处黄尘堆的纷扰中，但他却能超然自适，如同清风般卷起太虚的宇宙。
【赏析】
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的心境和对人生的理解。通过不学文章和书籍，诗人试图告诫人们，真正的修行和追求应该是超越物质的追求，而是追求道义和内心的升华。诗人将自己比作一个行乞者，行走在尘世的喧嚣中，但他却能心无旁骛地专注于追求道义的境界，超然于尘世之上。最后两句表达了诗人超越尘世的心境，他将自己比作清风，卷起了太虚的宇宙，体现了他对道义境界的追求和超越。
这首诗词以简洁、明快的语言传达了深刻的哲理，表达了追求道义和内心升华的精神追求。通过与尘世的对比，诗人强调了超越物质追求的重要性，以及专注于内心修行的价值。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到一种超然尘世、追求内心升华的清新气息，同时也可以思考自己在现实生活中是否过于追求物质，忽视了内心的修养和道义的追求。
汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢。三十六宫来往处，子房终得邵尧夫。
旧隐高崖曲岸中，疗饥归作采芝翁。无人径造依亭竹，有子书追戏海鸿。门外小船渔笛月，篱东矮屋酒旗风。先生襟韵知何似，秋菊春兰臭味同。
曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。闲野老身留得否，相招多是秀才书。
百尺松杉贴地青，布衣衲衲发星星。空山寂寞人声绝，狼虎中间读道经。
忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树，玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。借问离居恨深浅，只应独有庭花知。
雪花四出剪鹅黄，金屑千麸糁露囊。看去看来能几大，如何著得许多香。