美玉曾闻种得生，精金此地亦陶成。
不知造物须生此，何似嘉禾令土平。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《自桃川至辰州绝句四十有二》
赵蕃的这首绝句通过对美玉和精金的描述，抒发了对造物主的赞美和对自然界中美好事物的赞叹之情。诗中描绘了美玉和精金在自然界中的成长与形成过程，突显了它们的宝贵和珍贵。
译文：
美玉曾闻种得生，
精金此地亦陶成。
不知造物须生此，
何似嘉禾令土平。
诗意：
这首诗通过对美玉和精金的描绘，表达了作者对自然界中宝贵事物的敬佩和赞美。美玉和精金都是极为珍贵的贵重物品，它们的形成过程都经历了特殊的生长和炼成过程。作者在诗中感叹，不知道造物主为了创造这些宝贝般的事物，付出了多少心血和智慧。相比之下，嘉禾之类的普通农作物就显得平凡了。
赏析：
这首诗通过对美玉和精金的对比，展现了它们在自然界中的独特与珍贵。美玉和精金都是非常稀有的材料，它们的形成需要经历特定的条件和过程。作者通过这种描写方式，表达了对这些宝贵事物的敬仰之情。
诗中的"美玉"和"精金"不仅代表了物质财富，更是象征着高尚的品质和价值。通过对美玉和精金的赞美，作者间接地赞美了造物主对大自然万物的精巧设计和创造力。
最后两句"不知造物须生此，何似嘉禾令土平"则表达了作者对造物主智慧和创造力的疑问。作者认为，美玉和精金的产生似乎是造物主创造它们的必然之举，而与之相比，普通的农作物就显得平凡无奇。这种对自然和人类的创造力的思考，使诗中蕴含了一种对生命的敬畏和对美好事物的追求。
这首诗以简洁明快的绝句形式，通过对宝贵事物的赞美，表达了作者对造物主和自然界的深深敬仰之情，同时也引发了人们对生命和美的思考。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。