扶杖穿桃岭，山行历几村，嵚崎穷绝巘，旋折反穷源。
地迥犹仙隐，山多隔市喧。
层峦互将送，不觉月黄昏。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《自桃岭历诸陇后返至唐村庵》是宋代卫宗武的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
自桃岭穿行过各种陇道，最终回到了唐村庵。扶着拐杖穿越桃岭，穿过几个山村，崎岖不平的山峦使人感到绝壁的险峻，曲折的道路反而引领人们回到深山的源头。这片地方远离尘嚣，宛如仙境般隐匿。山岭之间相互遮挡，隔绝了城市的喧嚣。连绵起伏的山峦彼此相送，不知不觉间，月亮已经升到了黄昏时分。
诗词以自然山水为背景，通过描绘山行的经历，表达了作者对山水的情感体验和对自然的向往。桃岭、陇道、山村等地名和景物的描绘，使得整首诗词具有强烈的地域感和山水意境。作者以扶杖行走的方式，刻画了自己在山间的旅行形象，增加了诗词的真实感和亲近感。山峦的崎岖和道路的曲折，表现了旅途的艰辛和险阻，但最终却能够找到归宿。山水与城市的对比，突出了作者对自然宁静和远离尘嚣的向往之情。
整首诗词以自然景观为线索，通过描写山水之美，传达了作者对自然的热爱和向往生活的追求。同时，通过山行的经历，也抒发了对生命之旅的思考，表达了人在面对险阻和曲折时，仍然能够找到前行的动力和归宿的希望的信念。整体上，这首诗词以山水为背景，表达了对自然的赞美和对宁静生活的向往，展现了作者对自然和人生的深刻感悟。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。