心是身王身是宫，君今居在我宫中。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
自戏三绝句·身报心
心是身王身是宫，君今居在我宫中。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。
诗词的中文译文：
心是身体的主宰，身体是心灵的宫殿。
如今你居住在我的内心深处，
既然你是我的家，你就应该对我有爱，
何必纠结于恩情和功绩。
诗意和赏析：
这首诗由唐代文学家白居易所作，是一首自嘲的诗词。诗人通过自我戏谑地称自己为“身”，将自己的心理状态与皇宫进行比喻，表达了自己心灵的变动和外在行为的不一致。
诗中心是身王身是宫，形象生动地表达了心是身体的主宰，身体则是心灵的殿堂。诗人将心理活动比喻为皇宫，将自己内心中的情绪、思想和欲望与皇宫中的君主相对应。
接着诗人说道君今居在我宫中，表达了自己的内心混乱和矛盾。诗人感到自己内心中的情感和欲望在掌控自己的行为，让自己的行为与自己内心的愿望发生了偏差。
最后两句“是君家舍君须爱，何事论恩自说功”，诗人表达了自己对于内心的混乱和矛盾的思考。诗人认为，既然心是身体的主宰，自己的行为就应该遵循内心真实的情感和愿望，而不是被外界的恩情和功绩所左右。
整首诗以自嘲的语气表达了作者对自己内心的矛盾和不安的反思，诗人通过对内心感受的描绘与皇宫的比喻，形象地展现了人类内心的复杂性和自我意识的矛盾。同时，诗人还表达了对于真实自我与外界期望之间冲突的思考，体现了诗人对于自我和社会关系的思考和追问。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。