赫赫紫岩，白虹贯渊。
玉生其中，匪雕匪镌。
登於廊庙，圭璋浑全。
温如之质，所宝象贤。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
紫岩九章章八句上寿张丞相
紫岩高耸，如赫赫之光耀。白色的虹光穿越深渊，形成美丽的景象。在这里，生长着宝玉，它的形态既不是被雕琢出来的，也不是被雕刻出来的。它登上了廊庙，纯洁无瑕地融入其中。它的温暖质感，就像那些珍贵的玉石一样珍贵。这宝玉宛如贤人般可敬可爱。
诗意赏析：
这首诗词描绘了紫岩的壮丽景色以及其中生长的宝玉。紫岩高耸入云，给人一种庄严雄伟的感觉，而白色的虹光贯穿深渊，增添了一丝神秘与美丽。作者以极简的语言，表达了宝玉的珍贵与纯洁，它与廊庙相得益彰，象征着贤人的品质。整首诗词给人以宁静与庄重的感觉，通过对自然景物和宝玉的描写，展示了作者对美好事物的赞美和敬仰。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了紫岩的壮丽景色和其中宝玉的珍贵。紫岩高耸入云，给人一种庄严雄伟的感觉，与之相映的是白色虹光贯穿深渊，创造出一幅美丽的画面。宝玉作为景物的一部分，以其不经雕琢和刻画的自然状态，展示了其纯洁无瑕的品质。宝玉登上廊庙，与庄严的环境相得益彰，象征了贤人的高尚品德。整首诗词通过对自然景物和宝玉的描写，传达了作者对美好事物的赞美和敬仰之情，给人以宁静与庄重的感受。
万里一飞篷。吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点鸥沙外月，闲意谁同。一色与天通。绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自流心不竞，长笛霜空。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
有怀南涧老，月冷梦魂赊。烟闭金丹灶，云迷玉斧家。高云嗟缥缈，醉墨喜倾斜。明日秋风起，愁看菊蕊花。
眼底论人物，如君亦壮哉。作书犹乞米，造物不怜才。跋履妨诗笔，祛除近酒杯。飞尘栖剑室，归棹莫迟回。
杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。
泉光四散骇猿猱，迸起平池点滴高。谁欲斗量徒积梦，人将瓶汲肯辞劳。声随夜雨穿疏箔，名逐春风入小槽。别有雷峰峰下圃，一泓埋没在蓬蒿。