一从黄蘖逗真机，瞥地回光更不疑。
着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《子直画屏求题诗·裴休乞食歌姬院》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一从黄蘖逗真机，
瞥地回光更不疑。
着脚洞房犹乞食，
那知罗刹是歌姬。
诗意：
这首诗词描述了一个画家子直，他来到一个求题的地方寻找题材，意外地发现了一个食物乞讨的女子。诗人用隐晦的象征手法探讨了现实世界与艺术的关系，以及人们对真实与表象的认知。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写和象征意象，表现了诗人对现实与艺术之间的矛盾和冲突的思考。首先，诗中提到的“黄蘖逗真机”是指画家在寻找创作题材时的灵感之源。黄蘖是一种黄色的植物根茎，象征着诗人的创作灵感。真机则指真实的情感和心灵。诗人说自己一直在黄蘖的引导下寻找真实的自我，但是在寻找的过程中，他却发现了另外一种景象。
诗中的“瞥地回光”是一种意象的表达，可能指画家在创作时的瞬间灵感闪现。这种回光暗示着艺术创作中的一种追求和探索，但又对这个闪现的光芒产生了怀疑。这种怀疑是对艺术本质的思考和对现实与艺术的冲突的反映。
接下来的两句，“着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬”，用意象的方式揭示了现实与艺术之间的矛盾。洞房是指贫穷的住所，而乞食则是指贫困的生活状态。这里所描绘的女子原本是在乞讨，但是对于画家子直来说，她却成了一位歌姬，这种转变暗示了艺术对现实的改变和超越。
整首诗词通过细腻的描写和象征意象，表达了诗人对现实与艺术之间关系的思考。它探讨了艺术的力量和影响，以及人们对现实的感知和理解的局限性。这首诗词在简洁的语言中展现了深刻的思考，具有一定的哲理意味。
蓬莱阆风白云乡，琼楼玉馆相低昂。蟠桃影滴仙露湿，壶天昼日和春长。老仙鬓眉白于雪，双侍女仙冰玉洁。龙牙棋子琅玕盘，消遣洞中閒日月。乘风来戏尘凡中，皓鹄骖以双鸾红。女仙似是王屋妇，老仙似是商山翁。一声飞雹枰中落，应手钧天仙乐作。环看侧睨惊相呀，尽是人间未曾着。
整棹姚江到海陵，稽徊四十月行程。相逢既诺交承约，少待何妨信义明。戚戚已无终岁虑，琅琅先有诵书声。夫妻白首皆天幸，三乐无惭好弟兄。
夙昔潘郎说孟公，讲闻久矣匪匆匆。君豪不忝十才子，吾老真成一秃翁。谢事安能謄妙墨，辍耕犹可和高风。画帘寂寂蒲鞭子，应许澹台至室中。
东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。
闻说公亭傍水开，黄茅为瓦不须裁。商船无数青山绕，书案寻常白鸟来。已信漆园非俗吏，谁知关令是仙才。烦君莫抱穷途恨，万事都将付酒杯。
南浦红蕖色欲然，北山僧枕梦无边。醉乡境界无南北，不用移封向酒泉。