朝元了，万鹤放班回。
携月下天来。
初平家看青羊石，滕王阁醉绿螺杯。
试鸣琴，花荡漾，玉崔嵬。
前十日、鹊桥飞宝革空。
后一月、兔奁开玉镜。
秋色净，夜徘徊。
申从五岳三光出，亥将二首六身排。
问何其，餐沆瀣，燕蓬莱。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《最高楼（寿黄宰七月十六日）》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝元了，万鹤放班回。
黄昏时分，成千上万只仙鹤在天空中飞翔回归。
携月下天来。
带着月亮一同来到人间。
初平家看青羊石，滕王阁醉绿螺杯。
初平家庭欣赏着青羊石的美景，滕王阁里人们举杯畅饮，杯中的酒呈现出绿色，像是螺壳一般。
试鸣琴，花荡漾，玉崔嵬。
试着弹奏琴，音乐声如花一般绽放，宛如玉崔嵬（高耸的山峰）。
前十日、鹊桥飞宝革空。
十天前，鹊桥搭建起来，宝革（指牵牛星）在空中飞行。
后一月、兔奁开玉镜。
一个月后，兔奁（指嫦娥）打开了玉镜。
秋色净，夜徘徊。
秋天的景色清澈明亮，夜晚徘徊不定。
申从五岳三光出，亥将二首六身排。
申时从五岳山中出现了三个光芒，亥时候出现了两个身影，共六个身躯。
问何其，餐沆瀣，燕蓬莱。
问这是什么情况，看上去犹如餐食着糟粕，仿佛在燕蓬莱（仙境）一般。
诗意和赏析：
这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅仙境般的画面。诗人以细腻的笔触，将自然景物、人物和神话传说融合在一起，展现了壮丽的景色和神奇的氛围。
诗词开篇，描绘了万鹤飞翔的场景，给人一种大自然的壮丽景象和祥和的气氛。接着，诗人描述了人们在青羊石和滕王阁欣赏美景、饮酒作乐的情景，通过琴音、花荡漾的描绘，呈现出一种宴会的热闹氛围。
诗词中出现了鹊桥和兔奁等神话元素，这些元素来自于中国传统文化中的牵牛星和嫦娥传说，增添了神秘和浪漫的色彩。同时，诗中还出现了五岳山和申亥时的描绘，表达了一种仙境般的氛围和超凡脱俗的感觉。
整首诗词以意象丰富、描绘细腻的语言，营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的仙境氛围。通过诗人的描写，读者仿佛进入了一个充满诗意和幻想的世界，感受到了诗人对自然、神话和人文的独特感悟。这首诗词展示了方岳对于美好事物的追求和对仙境般存在的向往，同时也体现了对传统文化和神话故事的熟悉和喜爱。
通过欣赏这首诗词，读者可以感受到方岳丰富的想象力和独特的表达方式。诗词中融合了自然景观、人物形象和神话传说，形成了一幅绚丽多彩的画面，给人以美的享受和心灵的愉悦。整首诗词流畅自然，用词精准，给人以美好、神秘和超越现实的感觉，展示了方岳深厚的诗歌才华和对美的独特理解。
总之，这首诗词《最高楼（寿黄宰七月十六日）》通过形象的描绘和丰富的意象，展现了方岳对于仙境般存在和美好事物的追求。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的美的力量和对传统文化的敬仰，同时也可以沉浸于这幅壮丽、神奇的画面中，领略诗人独特的诗意和想象力。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。