醉里分明别是天，最宜沉溺过流年。
平时政要全稽古，盛世朝廷不乏贤。
但得有生皆自遂，不妨吾属亦陶然。
沉湘死屈如何者，却把醒名欲自专。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《醉後》是一首宋代王令的诗词。下面是诗词的中文译文：
醉酒之后，清醒中分辨不是天，
最宜陶醉度过时光流转。
平日里政要们全都研习古人智慧，
盛世的朝廷中并不缺乏贤才。
但只有实现自己的理想与愿望，
不妨我们这些普通人也能陶然。
湘江的沉溺与屈死又如何呢？
却想要抛却醒悟的名声自我专擅。
这首诗词表达了醉酒之后的一种豁达和释然的心境。诗人在醉酒之后，清醒地认知到现实与自己的理想之间的差距，但他并不为此感到沮丧，反而提倡在逝去的时光中陶醉，享受人生的美好。
诗中提到了平时的政要们都在学习古人的智慧，以求取得成功。然而，诗人认为只有实现个人的愿望和追求，才能真正让人满足。他认为即使是在盛世的朝廷中，也不乏有智慧和才华的人。因此，普通人也应该追求自己的理想，并从中得到满足和快乐。
诗的最后两句提到了湘江的沉溺和屈死，暗指了一些历史上的文人墨客，他们因为追求自己的艺术理想而不顾名利和社会地位，最终陷入困境或走向悲剧。然而，诗人希望自己能够超脱这种追求名利的境地，专注于自己内心的世界，不受外界的干扰。
这首诗词传达了一种豁达、自我安慰和追求内心自由的情感。诗人认识到现实与理想之间的差距，但他选择在陶醉中寻求满足，并表达了对那些为理想而牺牲的人的思考和赞赏。整体上，诗词体现了一种超脱尘世的心态和对个人追求的肯定。
吴越归旗纛，风云助鼓鼙。锦蒙山树遍，弩射海潮低。龙凤城葱郁，牛羊墓惨恓。古祠存故里，秋草庑东西。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
江风飘飘杨柳青，江烟漠漠花冥冥。春光潋滟动笙乐，泼酷弄影蒲萄倾。客路迢迢平不颇，应有儿童迎五马。文章太守今几人？风流未有如今者。中原地古风俗淳，君侯抚牧仁化新。黄堂无讼白日静，甘棠有阴芳草春。君侯考绩□未改，虎竹铜符转光彩。功成早向江南来，江南有人遥相待。
宫院深深今是非，可无三户报秦期。直应更作包胥泣，未抵含冤屈宋词。
岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。