朱门未知禅悦义，富不期奢奢自至。
二韮虽寒故是公，万羊贾祸徒封卫。
我公居尘不染尘，便随一钵遗甘辛。
出家虽非将相事，食菜要是英雄人。
臞儒一生用心苦，何曾梦见鸡映黍。
中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
这首诗词是宋代陈与义创作的《昨日侍巾钵饭于天宁蒙示佳什谨次韵》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昨日我侍奉巾钵饭于天宁，受到了示佳什谨的亲切指导。朱门之内的人未曾领悟到禅宗的快乐和义理，财富是意想不到地奢华自来。即使是寒冷的二韮（指葱和蒜）也因为它们本身的品质而受人尊敬，而以万羊贾祸的人却空负了自己的封卫之职。我这位公子身处尘世却不被尘埃所染，只需一碗清粥就能满足了甘辛。虽然我没有选择出家做将相的事业，但在饮食上却像个英雄一样吃素菜。可怜那些卑微的儒生，一生用心苦劳，却从未梦见过鸡儿啄食黍米的情景。中丞幸运地珍惜着福份，晚饭时跟随我这位公子享用美味的肉羊。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个富贵家族中的公子，他在享受财富的同时，却保持着清心寡欲的禅宗精神。诗中通过对比来表达了作者对人生和社会的思考。
首先，诗人提到朱门之内的人未曾体会到禅宗的快乐和义理，暗示了物质富裕并不能给人带来内心的满足和平静。富贵并不等于福悦，而是需要通过修行和追求精神境界来实现。
其次，诗中以二韮和万羊贾祸作为对比，表达了品德高尚的人即使处于寒苦之中也会受到尊敬，而不道德的人即使财富丰富也是徒劳无功。这种对品德的强调体现了作者对道德和真理的追求。
然后，诗人自述自己是一个公子，尽管身处尘世，但却能保持清净的心灵。他只需要简单的食物就能感受到满足，不受物欲的束缚。通过这样的生活态度，他超越了尘世的琐碎和纷扰，展现了一种超然的境界。
最后，诗中提到了中丞（官职）和公子一同享用肉羊的晚餐，暗示了中丞也欣赏并赞同公子的生活态度。这种情节揭示了作者对官僚体制的批评，认为即使在官场上也能找到有同样追求的人。
总体来说，这首诗词通过对比和描写，表达了作者对物质财富和精神追求的思考和态度。同时，诗中也融入了对社会现象的批判和对道德价值的强调，展示了作者的人生观和价值观。
万里修程占学力，色丝黄娟新组织。只今下笔追二雅，端如养气闭千息。公子何自知寒梅，须知三长具精识。亭亭玉雪瑞烟晓，爱日香浮采衣色。自然雅韵出天姿，芝兰那肯羡玄石。我惭姱节对俚语，炊沙镂沙意何得。愿君写入遂锦堂，冷蕊疏枝陪淡墨。
西子西湖只一般，翠云珠髻恣君看。世间万物移人处，高鼻虬须也被瞒。
百年忠愤，无泪洒江濆。曹刘事，埋露草，锁烟榛。哭英魂。此恨谁知者，时把剑，频看镜，徒自苦，拳破裂，眼眵昏。从古时哉去速，鄹人子、反袂伤麟。望家山何在，衮衮已＿缨。欲剗还生。猛堪惊。膏肓危病，宁有药，针匕具，献无门。荆州启，条旧书，汉将军。已不存。便合囊封去
霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。
因君郢调问前踪，贤者斯能乐雪宫。四海香名寰宇外，百年公论党碑中。癯然鹤骨存生气，寂甚鸾胶续古风。留得墨池芳润在，划玄犹可忆扬雄。
涨水返旧壑，飞云思故岑。念君忘家客，亦有怀归心。三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉醴常半寻。遂名参寥泉，可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。一眼吞江湖，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。